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黄梅戏姑娘出嫁全部(黄梅戏徽州女人等待丈夫一生)

   日期:2023-05-11     浏览:27    评论:0    
核心提示:我喜欢黄梅戏的理由很简单,黄梅戏多是以女性角色的感悟体验为中心的世俗爱情故事,这些女子中有聪慧可爱的,也有忠贞不渝的,有泼辣市侩的,也有才华横溢的。 要看封建社会的完整风貌,就要观察黄梅戏中的种

黄梅戏姑娘出嫁全部(黄梅戏徽州女人等待丈夫一生)(1)

我喜欢黄梅戏的理由很简单,黄梅戏多是以女性角色的感悟体验为中心的世俗爱情故事,这些女子中有聪慧可爱的,也有忠贞不渝的,有泼辣市侩的,也有才华横溢的。

要看封建社会的完整风貌,就要观察黄梅戏中的种种女子才是最为妥帖。在旧社会中苦苦挣扎着生活,地位的底下使她们委屈受辱,可又表现出了她们的高风亮节。

黄梅戏我们熟知的曲目有:《天仙配》,《女驸马》,《牛郎织女》,《赵桂英》等。但现在我们要说的,是《徽州女人》这出戏。

黄梅戏姑娘出嫁全部(黄梅戏徽州女人等待丈夫一生)(2)

徽州女人

说这出戏的理由很简单,黄梅戏作为国家艺术的非物质文化,它的音乐和表演上很大程度的借鉴了徽剧。因此,在民国时期,以安徽省安庆市为中心的黄梅戏与当地艺术相结合,成为中国五大戏种之一。

《徽州女人》中讲述的是一百多年前在山沟里的十六岁少女的一生。通过她的“嫁、盼、吟、归”四个过程,入木三分的刻画了封建社会中最底层女人的生活。

她十六岁时与“丈夫”相亲时之间伞下的一本书和一个鞭子,就已芳心暗许。当登上花轿,轿子缓缓的抬进夫家时,是由“丈夫”的弟弟背进门的。而她不知道,真正的丈夫已远去。

黄梅戏姑娘出嫁全部(黄梅戏徽州女人等待丈夫一生)(3)

在旧时的徽州,男子十六岁便要出去闯荡,当丈夫十年未归时,她丝毫不觉得有什么不妥,依然每天孝顺公婆,照顾叔侄。公婆看不下去,要给这个“女儿”改嫁。可邻村的秀才却说:还是等等罢,我也是年轻时候出去打拼,这不是30年过去了,还是落地归根了吗?

女子没有再嫁,一直等。日子一天天过去了。直到男子邮回来一张一家三口的全家福,信中告诉父母自己已当上县长。事情无法挽回。公婆相继去世,女子孤身一人,已不再年轻。别人家的灯火中总是温馨万般,自己一人茕茕孑立。

隔壁小叔也不忍让嫂子等待蹉跎了一生,连夜送来一个麟儿。女子从此又有了生活的动力,含辛茹苦的把孩子抚养成人,认字得体。

黄梅戏姑娘出嫁全部(黄梅戏徽州女人等待丈夫一生)(4)

她最大的愿望便是能让儿子把丈夫找回来,在一天天的时光流逝中,最后丈夫终于回来了,带着全家人。回到这里后女子热泪盈眶,其实她早已知道“丈夫”已结婚的事实,但还是厚道的引他们全家人进门。男子不解的问:“你是谁?”

女子回答道:“我?我是你伢子的姑姑……”

一出悲剧就这样落幕了,这出《徽州女人》深刻的描绘了封建社会中低层女人不幸的一生,表现了当时的封建道德观念和时代风貌,它避免了直白的叙述,把诗意和美化都给了这个女人,等待了一生的女人。

黄梅戏姑娘出嫁全部(黄梅戏徽州女人等待丈夫一生)(5)

对于黄梅戏的表现,演员需要下很大的功夫。黄梅戏不同于其他戏种,它在舞台上是以淡妆示人,唯有眼睛会多花上两笔,但也不同于京剧妆容的夸张,更显黄梅戏的平淡真实。

对于戏剧的表演者来说,要做的就是完美的诠释角色。现代的表演者应有意识的了解和熟悉相关的文献资料,掌握“唱,念,做,打”四样基本功。

化身为剧中人。坚持联系基本功的同时,也不能懈怠提升自身的文化素养。如:阅读古典名著,赏析名家唱段等。

黄梅戏是文化的积淀,但对于现在的形式和人群来看,还有待改进。在发展阶段要摒弃旧的糟粕,接纳新鲜的事物,继续把黄梅戏发扬光大。与时俱进才能让更多人来了解它,并爱上它。剧目的创新和相关人才的培养紧密结合,黄梅戏才能走向下一个辉煌篇章。

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标签: 黄梅戏 徽州 丈夫
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