现在我们所看到的各种版本《白毛女》，原创作于20世纪40年代，即抗日战争时期的延安，当时演出的地点是延安中共中央党校大礼堂。后来，随着1945年8月抗日战争的胜利，1949年10月全国解放，《白毛女》也走向各个解放区，走向全中国，现在已经成为精典型。在此，我们一起回顾和欣赏一下不同版本的《白毛女》。
《白毛女》的故事家喻户晓，它却是一个民间传说，流传于抗日时期的晋察冀一带，大意是在深山的山洞中住着一个法力无边的“白毛仙姑”，她能主宰人间祸福。由于有这样一个神通广大的仙姑，当地的村民每到晚上就要去奶奶庙给仙姑进贡，影响了根据地共产党领导的群众会议。
作家邵子南为了破除迷信，编写了一个剧本，这就是《白毛女》的稚形。后来，延安“鲁迅艺术学院”院长周扬决定将此剧改为舞台剧，由贺敬之和丁毅编剧，于1945年4月28日成功上演。
贺敬之与丁毅编写的舞台剧，主题不再单纯是破除迷信，而升华为农民反抗地主剥削的斗争，因为这是当时农民存在的主要问题，因此，带着对地主阶级的深仇大恨，《白毛女》迅速从延安走向全国，其影响力一直到文革后期，提醒我们不忘万恶的旧社会，是新社会把鬼变成了人。
上海人民出版社于1971年9月亦出版了根据芭蕾舞剧《白毛女》改编的同名连环画，脚本的依据是舞台剧本，编绘者署名为《白毛女》创作组。
两本《白毛女》代表了连环画创作的较高水平，其绘画风格达及的艺术魅力历久不衰，每幅页面皆精心绘制而成，画面收放自如，流畅舒展。
样板戏《白毛女》的插曲移植于舞台剧，数十年来传唱不衰，成了家喻户晓的歌曲，那熟悉的旋律响起起，经历的过往又一幕幕出现在眼前。
随着连环画的页面，重温记忆中的歌声，回忆看书的日子，再回味白毛女悲欢离合的人生故事。
芭蕾舞剧《白毛女》是上海东方韵舞蹈学校1964年根据同名歌剧改编的，于1965年公开演出，获得社会大众广泛认可，从而成为八大样板戏之一。
1971年出版的《白毛女》连环画就是根据这部芭蕾舞剧绘制的，画面取材舞台造型，人物刻画形象生动，舞美动作准确到位，虽然人物造型有那个时代的烙印，却没有刻意的夸张表现，画面采用的舞台表现形式也接近于舞台效果。今天再看这本连环画，欣赏的意义远大于内容的含义，许多画面犹如精美的舞台速写，多少能感受到一些芭蕾舞的魅力，这得益于连环画家扎实的绘画功底和严谨的创作态度。
当时参与样板戏连环画的绘制者多是连环画名家，《白毛女》的主绘者是韩敏，其他绘者是罗盘等大家。
和芭蕾舞一样优美的还有这些脍炙人口的歌曲，阅读着画面，轻哼着曲子，是一种心情。
《北风吹》
北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到。爹出门去躲帐，整七那个天，三十那个晚上还没回还，大婶给了玉交子面，我盼我的爹爹回家过年……
《红头绳》
人家的闺女有花戴，你爹我钱少不能买，扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来，唉，扎起来……
人家的闺女有花戴，我爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我扎起来，哎，扎呀扎起来……
《大红枣儿甜又香》
大红枣儿甜又香，送给咱亲人尝一尝，一颗枣儿一颗心，哎咳呦呵心心向着共产党……
《盼东方出红日》
风雪漫天，喜儿在深山。怀念众乡亲，鞭下受熬煎。
恨难消，仇无边。心潮汹涌如浪翻。
春夏秋冬来复去，报仇雪恨志更坚，狼嚎虎啸何所惧……
《太阳出来了》
太阳出来了，太阳出来了，光芒万丈。
上下几千年，受苦又受难，今天看见出了太阳，今天看见出了太阳……
对我来说，芭蕾舞剧《白毛女》已经陌生得记不起来。幼年时，自己常搬个凳子独自到广场看电影（父母已经看腻了样板戏），甚至交响乐《沙家浜》都看了无数遍，现在也记不清是怎么看完的，不过这些样板戏的情节都忘记了，而这本《白毛女》连环画却让我看到了芭蕾舞的美和韵。
上海人美1965年出版的连环画《白毛女》是华三川的巅峰之作，也是新中国连环画的代表作之一。华三川说过，绘制《白毛女》用了两年多时间，这是他最满意的连环画作品。
这时的华三川，绘画技艺如火纯青，下笔有神。画风洒脱劲扬，奔放流畅。画面生动饱满，酣畅淋漓。人物形象具体，神态自然准确。环境细致如真，刻画入微。
通过画面，我们可以感受到华三川为《白毛女》付诸的心血和精力。在这个时期稍前，华三川绘制的与《白毛女》风格一致的连环画有《交通站的故事》、《德茜与古茜》等，相较而言，《白毛女》的绘画保持了其贯有风格，但却更细致认真，用笔也细腻圆润，尤其在人物的表情等方面描绘得丝丝入扣，栩栩如生。由于对细节一丝不苟的把握，严谨的态度必然付出大量的时间、精力和心血，所以这本连环画用了两年多时间才绘制完成。
在此期间，华三川在此基础上为少儿社绘制了52幅彩色版的《白毛女》，画面稍有不同，在下面的选图中我们一起欣赏。
交租的喜儿和杨白劳
杨白劳的神情带着恭维，神态中还有一种如释重负的轻松，他心里以为总算把去年的帐了清了，可以迎接新的一年。喜儿依偎着父亲，她的表情腼腆，见人略带羞怯之色，给人一种怜悯的感觉，为以后她的悲惨命运设下伏笔。
签下卖身契的杨白劳和带着幸福憧憬的喜儿
一生辛劳的杨白劳满脸皱纹，忧虑、愁苦、绝望。喜儿的脸上流露出甜蜜，仿佛在梦中看到了美好的未来（华三川的细致认真除了人物的神态描绘外，从杂乱破乱的家中墙上挂的晒干的苞谷谷粒的不同颜色也可看出）。
高墙大院，喜儿孤单沦落的身影，无助和无奈的感觉一览无遗，远远望去，神伤的氛围感更浓烈。
再欣赏几幅图面，品味华三川精心为我们描绘的生动传神图片，领略三四十年代的风土人情。
这本连环画取材于电影剧本，情节与芭蕾舞剧版本有所不同。
电影《白毛女》摄制于1950年，喜儿悲惨的命运曾让无数人牵挂，它激起了广大民众对地主阶级的仇恨，有力地配合了当时的土改运动。
我们至今对电影中的插曲《秋收》记忆犹新：“清清的流水蓝蓝的天，山下（那个）一片米粮川。高粱谷子望不到边，黄家的土地数不完。东家在高楼，佃户门来收秋，流血流汗当马牛。老人折断腰，儿孙筋骨瘦，这样的苦罪没有个头……”
苦难的中国、苦难的中国劳苦大众、苦难的历史……在杨白劳的脸上写的就是苦难，《白毛女》的故事虽属虚构，类似的故事却不断重演，惟愿它记录的只是一段过去，这样的过去永远不再发生！