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初到塞外，即遇寒冬的郝浴，没有足够遮寒之物，“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕
三更倚枕，布被如铁”的生活经历，对一个常年生活在中原的人来说，设厂人很难想象和感受得到的，郝浴在这里的生活也是那些流人当时生活的真实写照
郝浴在尚阳堡，家“住城南郭”，度过了四年的流放生活
这期间他结识了因私著史书而触怒朝廷的第一个被流放到东北的文字狱受害者剩人和尚，两人诗酒酬和，谈诗言志，感情笃深，剩人和尚圆寂千山龙泉寺，郝浴千里迢迢赶赴千山为他撰写《奉天辽阳州千山剩禅师塔碑铭》
郝浴在自己的茅屋周围架起栅篱，种菊种菜，采以食之；因爱荷花出淤泥而不染的高风亮节，他把荷花移回家中，栽植瓦盆里蓄水种养，以慰己心之举同样又是当时那些流放之人人格、人品的象征
正是因为这些流人的到来，不但带来了各地的先进文化，他们的家属、后代渐渐地融入辽北的民众之中，不但使尚阳堡积淀出一个较高层次的文化，也为这片塞外荒野的生产力进步，起到了“助推器”的作用
掩卷凝思，从那个秋冬交替的季节开始，因为郝浴等人的到来，才使尚阳堡这片渗透着深深的痛苦和悲哀，蓄蕴着壮烈和不屈的土地，在中国历史上留下一笔鲜明的印痕
郝浴在那个秋冬交替的季节来到尚阳堡，那一年是顺治十一年，也就是公元1654年
微笑是健康心灵的名片，无法掺透私欲的沉积物，它不只是年轻女孩的特权与专利
我在一个“老少边穷”的小乡村，看到过一个年过七旬的老人，她每天还在劳作，农业的活计之于她来说就是生计，因为她的儿子一个外出公干，很少回来看她，特别是娶了城市里的“小妖精”之后，一年也才有一些穿过的衣物从邮局寄来
家里与她作伴的儿子突然在一夜之间疯掉，整天拿家里的锅碗瓢盆出气，不时还放出吓人的话要杀这杀那
年过七旬的老人，不得不成天在地里劳作，做完了玉米布置的习题，又做黄豆安排的作业，这样一直做着她认为是应该做的事情
花白的头发衬映着一脸邹纹，可是村里人每次看到她，她都会微笑着，不言不语
我到她家里的时候，老人家正在给她的疯儿子喂饭，还一边喂一边象儿时那样哼着无名的小曲，直到把满满一大碗饭喂到儿子的肚子，她才开始微笑
自信、满足、带着轻度的哀伤，或者轻度的无奈
同窗们，大概昨天你的功效已经不尽善尽美，你想过，从此刻发端发愤全力，奋起直追；大概昨天你是个让教授、家长、同窗头疼的儿童，你想过，从此刻发端展现你优质的修养，簇新的风貌
别忘了，蓄意就在手中！蓄意将从这边升起，理想将在功夫产生，让肩并肩，心连心，向着天际大喊一声：“我能行！”
时间里，那些咱们一道逃课去网吧上钩，去滑冰场滑冰，在书院左右小饭店里围坐在一道用饭谈天的风光，有如昨天，功夫的陈迹太深，几何喧闹形成烟
杜甫在秦州接触的第一个人也是唯一的一个亲人是族侄杜佐
他一到秦州就病倒了，似是对同一血脉的亲近和呼应，似是受了某种微妙的神秘的感召，杜佐专程来看望他的堂叔
杜佐不会想到他不无炫耀意味的对于东柯谷的夸赞之辞会让杜甫心痒难忍，东柯谷即是今日的街子乡柳家河村，距天水市七十里，托杜甫的福，现在它叫子美村
那里有茅草屋、竹林、云雾、涧水，都是最普通不过的乡村图景，却依附着杜甫乌托邦般的神圣理想，他不会忘记这些灿烂的桃花源一般的盛景：日落林海、鸟雀归巢，小茅屋，低树木，一派黄昏无语